Samisk skitupp fra Ajaur og Klöverfors i Västerbottens län. Saami ski tip from Ajaur and Klöverfors in Västerbotten parish. Selv om Historia Norwegiæ er kritisert for å ikke beskrive samisk sjaman-praksis korrekt så viser trommen symboler som var viktig for samene. Ski er tegnet på en samisk tromme funnet i Historia Norwegiae omtrent i år 1090 e. 1075) brukte termer som Skride-Finnas og Scritefini og i senere utgaver av skriftene sine brukte de ord som Scritefini, Scricessimi, Scritesfinni og Scritefinni. Kong Alfred den store (849 – 899) og Adam av Bremen (ca. I mangel på ord for å beskrive ”å gli eller skli på ski” brukte han ordet som beskriver ”å hoppe” (tysk). samene) jagde dyr som ikke var så ulik kronhjorten (dette var svært sannsynlig reinsdyr) og at de overvinner de ville dyrene med en stykke tre som er bøyd og ser ut som en bue.
Paulus Diaconus, eller Warnefridi (720 – 800 e. Ravenna (700-årene etter Kristus) brukte termer som Scirdifini, Sirdfeni, Serdifenni and Rerefeni (L. Frank) og i følge Rives (1999) så er man ut fra denne teksten sikrere på at “scritofini” omhandler samene.
Jordanes fra det 6 århundre etter Kristus gjorde en bedre beskrivelse av ”Screrefennae” (se artikkelen til W.D. Den beskrivelsen passer den nomadiske måten å leve på som samene hadde tilbake i historien. Kr.) beskrev en Skandinavisk folkestamme som ”Scrithiphinoi”, som betyr ”Finner på ski”. Termen ”phinnoi” antas å komme fra det tyske ordet ”fintha” som betyr ”å finne” og det er en parallell med denne termen og ”vandrere” og ”samlere”.ĭen gamle grekeren Ptolemy (etter 83 - 161 e.Kr.) referer til ”phinnoi av Skandia”.Įn Palestinskfødt filosof med navnet Procopius (omtrent 500 – 565 e. Rives (oversettelse av ”Germania” av Tacitus, 1999). I året 98 etter Kristus kalte Tacitus et folk i nordvest for “Phinnoi” eller “Fenni” i følge J. Source: "Ur skidans och snöskons historia" by Göran Rosander, Västerbotten Årbok, 1964. Utrolig vakkert og kunstferdig dekorert nordsamisk ski fra 1894. Outstanding and sophisticated decorations on a northern Saami ski from 1894. Even if Historia Norwegia is criticised for not describing Saami shaman practises correctly, the drum shows some of the important symbols for the Saami people. Skis are drawn on an Sámi drum found in Historia Norwegiae from about 1190. King Alfred the Great (849 - 899) and Adam of Bremen (about 1075) used terms Skride-Finnas and Scritefini and in later edtions of their works other forms such as Scritefini, Scricessimi, Scritesfinni and Scritefinni are used. In lack of a word to describe "gliding on skis" he used the word "leaping" (German). the Saami) chased animals that were not very unlike stags (this very likely refers to the reindeer) and overtake the wild beasts with a piece of wood that is bent and looks like a bow. Paulus Diaconus, or Warnefridi (720 - 800 AD) wrote that the Scritobini (e.g. Ravenna (700eds AD) referred to Scirdifini, Sirdfeni, Serdifenni and Rerefeni (L. Frank) and according to Rives (1999) his text makes it more certain that that the “scritofini” are the same as the Saami. Jordanes from the 6th century AD made a more profound description of the “ Screrefennae” (see W.D. That description fits the nomadic lifestyle descriptions of the Saami back in history. The Old Greek Ptolemy (after 83 – 161 AD) refers to “ phinnoi of Skandia”.Ī Palestinian born philosopher Procopius (about 500 - 565 AD) described a Scandinavian tribe as “ Scrithiphinoi” meaning “Finns on skis”. The term "phinnoi" is believed to derive from a German word “fintha” = “to find” and there is a parallel with this term and “wanderers” and “gatherers”. Rives (translation of "Germania" by Tacitus, 1999). In year 98 AD Tacitus called a north-western people "Phinnoi" or “Fenni” according J.
Noen helleristninger er imidlertid eldre, se i følgende hyperlenker. Skiløpere er funnet i gamle helleristninger i de Nordiske landene, for eksempel 3200 år gamle fra Alta, Norge. However some rock carvings are older, like the ones hyperlinked under. Skiers are found in old rock carvings in the Nordic areas, for instance one in Alta, Norway from about 3200 years ago. First edition published in 1673 in Frankfurt. Drawing: Johannes Scheffer Acta Lapponica, VIII.
0 kommentar(er)
